雅安茶文化—— 茶马古道上的揹客
作者:佚名 来源于:中国茶文化网
青衣江,绕山流,演绎许多春秋。旧城旁边,古茶路,仿佛来了商队。背揹马驼,首尾不见,尘土高飞扬。驼铃马嘶。赤脚衣不遮体。
富豪新装革履,进入蒙山购茶。发往它乡,远至国外。夕阳尽,沿途旅灯亮,若如神龙,依山形而舞。茶马古道,今昔不同,大道通天如梦。
第五茶厂的背夫
茶马古道上的揹客
解放前,雅安有一条通达的贸易之路,即茶马古道,又叫茶道或茶路。那时候茶道多数是用石头、石条、石板砌成的路,是衙门修的,就是当时的贸易大道。有的路段可通牛车,路途坦荡,比如麻柳场,路分两头,一头进打箭炉到西藏,一头通成都。路两边有许多做小生意的人,如货郎,算掛,烟茶,胡豆,锅魁等等。还有许多旅馆专门为揹茶的人(又叫揹脚)服务的,从雅安过凉水井过大小五里到对岩,下岩蔫卡到紫石关,上八步过观化,再往上过还地(地名)上麂子冈,下麻柳场,到青杠堰、挖断山、烂田湾、醪糟店,过大拐上荥经。这算为一站。把茶交到荥经的茶店子后返程。这和成都的茶店子相同,是茶叶集散地。这一路并不好走,沿途要交几次钱,揹着去时不交钱,返程时才交。紫石关是旧政府设的收税关,其后观化,还地,麂子岗,麻柳场都是土匪收捐的地方。
一天辛苦所剩无几,揹茶的越揹越穷,有句老话“衣不遮体揹茶人。”揹子们住不起正规店子,只能住十几二十人一间的床,床是圆的,床中间立一根柱子,一个巨大的用秧粘做成的伞形圆被就吊在空中。当夜里幺师喊一声"进锦绣庄了!”一二十个揹茶客就围着柱圈躺下(不脱衣服)。幺师解开柱上吊大被的绳,秧粘被就盖在大家身上。这秧粘被,进去了是出不来的,出来了也进不去。夜半丑时,幺师要喊“倒水了!”然后拉起秧粘被,大家集体起来屙尿。等大家回到“床”上,幺师又放下秧被,大家就睡到天亮。待到天明,还是幺师喊“发财了!”大家就起床各忙各的去了。有足力(牛或马)的人就住大幺店,没钱的人就住小幺店。偷儿只偷大幺店,不偷小幺店,被小幺店的揹脚抓住只有死路一条。
穷人奔活命,日日倍艰辛,何时得解放,揹脚变成人。解放前穷人天天盼共产党,天天盼解放。那时的揹脚就是长长的茶道运输队,气力好的,一趟二百多斤,也有三百多斤的,少的也有一百四五十斤。有许多妇女揹客和男揹脚一样上山下坎,尿胀了取下背子上的“过山马”(嫩笋壳做的经揉不脆)往裆里一放和男人一样站着,双上肩顶着背子,在背挟子底部打上拐,双脚叉开,就这么立着就屙尿了。住店时男女分开,女人睡的床是芦叶捆住的床,较软和,盖的是大长秧粘被,一般四人一床,钱也就比男的贵一半。如三个钱可过一夜,女就是四个或五个钱(铜钱)。路边人多的地方都是乡保长追讨税收和捐的地方。还有牛驼茶,马驼茶,猪坐轿的事,由于是山路,猪难赶就捆在轿内,由两个人抬着上市去。观化八步现在都还留有茶马古道遗址。
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